三趣看

第339章 马甲VS马甲18（第2页）

“这……又能说明什么呢？”沈若言问道，“我国地大物博，历史悠久，多民族融合，文化包容性强。每个朝代根据统治需要和民间信仰，对神只体系有所调整、吸纳，这很正常。”

“很多被供奉的神明，本身就是生前为百姓做出巨大贡献的历史人物或英雄，这体现了‘人可成神’的朴素价值观……”

“那你想过没有，”林景肃打断她，语气加重，“这种持续不断的‘替换’和‘人化’，会导致一个什么长期后果？”

沈若言皱眉思考。

林景肃直接给出了答案：

“所有的‘神职’，都会被慢慢地、一代代地，替换成我们人类自己的祖先、英雄、圣贤！”

“人们对于‘神明’的认知和信仰，会逐渐局限于自己生活区域内那些生前为人们做过实事、留下功绩的具体的人。”

他盯着沈若言：“换句话说，华夏的神话体系，在漫长岁月中，通过这种独特的‘人神合一’、‘以人替神’的嬗变，潜移默化地完成了一场对‘外来神魔’或‘概念化至高神’的‘祛魅’与‘替代’！ ”

“它把对超自然力量的敬畏和寄托，逐渐引导、固化为对祖先功德、英雄精神、乃至道德准则的崇拜与遵循。这等于是在文化心理和集体潜意识层面，构筑了一道针对‘非人至高神性’的防火墙。”

沈若言眉头皱的更紧，隐约感觉到了什么，却又像隔着一层薄雾，看不真切。

林景肃继续抛出更重磅的对比：

“再看看其他神话的‘结局’。”他声音低沉下去，“诸神黄昏、末日审判、…… 抛开那些明显受到后世其他文明入侵影响而修改的，或者诞生年代相对较晚的神话结局，你会发现一个惊人的共同点——”

“无一例外，最后的结果，都是世界毁灭，秩序崩塌，凡人要么陪葬，要么等待审判。”

“北欧神话里，尼德霍格啃空世界树之根，耶梦加得掀起淹没中庭的巨浪，芬里尔挣脱锁链吞噬日月……”

“基督教神话里，上帝最后降临，进行末日审判，义人上天堂得永生，不义之人下地狱受永火……旧的世界终结。”

超凡降临！

这四个字如同惊雷，再次在沈若言脑海中炸响！

这一次，是与那些古老神话的终极叙事联系在一起！

她们之前只从“力量威胁”和“文明冲击”角度思考超凡降临，却从未将其与神话中的“世界末日”主题直接挂钩！

林景肃看着沈若言骤然变得苍白的脸色和紧缩的瞳孔，最后总结道：