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第102章(第2页)

殷庆炎用两手搓了搓刘照君的两颊,然后冲奚平事笑道:“他的家人都被我给杀了,没跟他说过具体详情,只知道是摔了脑袋。”

奚平事神色一怔,随后淡然地点点头,又问起刘照君眼睛的状态。

这江湖上,灭人全族的事情不在少数,被仇人灭门后成为阶下囚的人也不少,早已见怪不怪了。

只是这位眼盲的公子运气好,遇到了一个知道疼惜他的仇人。

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本章与《死去又活来》的奚平事大神医联动!

准备解释几个世界观凡间的设定,我自己记录并且串联一下世界观的前后联系,捋一捋世界观大事件和国家风俗的设定。有兴趣的看一看,没兴趣的只看第一个和最后一个就好。

以下:

①“大妇”是沂人对于杰出女性的称呼,多用于称呼女性医者,与“大夫”相对。后来这个称呼普及到东洲的另几个国家——大燕、南羌、玖国【已灭国】。

狼蛮族的蛮语中没有“大妇”这个概念,夸人也比较硬核,多用动物来比喻,比如“雌鹰”“雌狼”。

岛国东夷比较与世隔绝,“大妇”这个称呼并没有传播到那里。

另外,东洲只有大燕有取表字的习俗,但是因为大多数人懒,一般都不取。东阳放舟和他爹就没有,秦拽仙这小乞丐也没有。

②沂国因为国风和种族生育观念的关系,有点重女轻男。沂人认为,女人通过血脉将许多人联系成一个家族,简直就是神。他们特别尊崇能力强的女人(比如锦王、段意馨的母亲段守善、已薨的皇太后、沂国第二位皇帝、开国君主王倦飞的一众女性幕僚和军师、沂国开国的几位女性老臣老将)。

③沂国的下一任皇帝是帝姬王琅语,她在为政方面的能力比她哥王赤鸣强,王赤鸣崇拜殷嘉锐(殷庆炎的父亲),一心扑在当大将军上。

④沂国属于全国上下包括男性皇帝在内都是耙耳朵,有些男性官员在朝堂上吵不过别的官员,下一次上朝就带上自己的正妻(沂国只有身份高贵的男人能三妻四妾,当然,身份高贵的女人也能三夫四郎),让妻子帮他吵,虽然离谱,但这个是律法允许的。

⑤沂国的女子可以从政,官员夫妻之间也可议政,更有夫妻两个都在朝中为官的情况。当然了,一旦夫妻两个政见不合,吵架离婚是常有的事,孩子家产和小妾怎么分也是个问题。

沂国人离婚,妻方在妾的同意下是可以把妾也带走的。夫方能够娶妾得有正妻的同意,而妻妾之间的关系更像是一个家族中操持家业的一把手和二把手。沂国女人大多数都从商,很会赚钱,养国养家养男人养女人养孩子,像段意馨和易然那样的“商业差生”并不多见。

不过因为沂国女人少的缘故,多数的财富还是会掌握在男人手里,这也是“天劫”为什么能得逞的缘故。女人们给男人发零花钱的时候发觉了不对劲,但为时已晚,会因为家人和孩子等缘故向“天劫”妥协,与丈夫能瞒一时是一时。当然了,女性中也有心术不正的官员,这个是没办法的事,毕竟人心难测,谁都或多或少的干过一些亏心事。

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