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第十五章:悟道(第2页)

通过这些古籍上的只言片语,叶秦作为过来人有了些许推测。

他从一些字里行间的蛛丝马迹中猜测,怀疑老子当初很有可能即将踏入修炼一途,甚至极有可能,像自己一样有过一瞬间的入定状态!

那个状态太选秒了,叶秦至今还记忆犹新,可惜并非可以随意进入,需要极大的机缘。

而进入这个状态后,会陷入到一种超乎寻常的顿悟感觉当中,思维运转极快,对万物的理解仿佛与生俱来,各种玄妙。

叶秦也是因为曾进入这入定状态,才机缘巧合的开启了修行之路。

但是叶秦发现,老子这一类古之先贤,因为困于自身限制,却被拦在了修行的外面,终其一生,无法再更进一步。

所以他才会总结心中所想所念,留下这些文字。

因为曾经的入定状态,虽是转瞬即逝,却也获得不少启发,开创诸多思想名著。

希望能够启发后人,寄以希望后世当中会有天赋出众者,完成他没有完成的夙愿。

后世曾有记载,老子西渡归隐,行至函谷关,函谷关令尹喜登楼远望,见紫气东来,便知有圣人将至。

传说老子过函谷关之前,把守的关令尹喜看见一团紫气从东方飘来,认为必有圣人来到,赶忙迎接,果然见老子骑着青牛徐徐而来。

尹喜款待老子数日,请他著述,老子推辞不掉,于是留下了著名的五千言,世人称之为《道德经》。

这便是《道德经》的由来。

也许这是真的,但里面也有部分夸大的事实。

“看来老子当年西渡,说不定是为了能够突破自身,寻求修行方法才对,也许他像我一样也发现了人类缺乏灵性,所以不能踏入修炼,最后只留下思想传承,却无修行之法门。”

叶秦不知道老子最后有没有找到解决办法。

但很大可能是没有找到的,否则到了函谷关,留下的应该是具体修炼法门,而不是《道德经》这篇思想名作。

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