三趣看

第16章 法度初立，规矩方圆（第2页）

文寅向前，高声宣读法令条文。台下众人仰头观看，窃窃私语。大多数人对此感到新奇又茫然，不知这些条文将如何影响自己的生活。一些旧军官觉得束缚更多，皱起了眉头；部分习惯了旧俗的平民则担心这会损害宗族长老的权威。

欧阳远登上点将台，声音传遍全场：“今日颁布此法，非为苛待尔等，实为保全尔等！为使强者不敢凌弱，智者不敢欺愚，勤者得其赏，惰者受其罚！为使纷争有处可断，冤屈有处可申！此法面前，无论军民，无论新旧，无论出身，一体遵从！自今日起，凡有违犯此法者，必依律惩处！凡有执法不公、徇私枉法者，罪加一等！”

他的话语掷地有声，宣告了人治向法治过渡的开始。

法令的权威，很快就在具体事件中受到了考验。

案件一：一名越人士卒偷窃了医营为伤员准备的少量珍贵肉干。人赃并获。按新法令，偷盗公用物资，需鞭笞二十，并罚没半月口粮。该士卒曾有小功，其上官前来求情，希望功过相抵。欧阳远驳回了求情，下令：“功是功，过是过。赏功自有记功簿，罚过当依新法令。执行！”鞭刑当众执行，求情的上官亦因干扰执法被申斥。此事树立了法令的刚性，军中为之肃然。

案件二：两名分别来自越人旧部和蛮族降卒的劳力，因争夺一把好用的铁锄发生斗殴，双方皆受轻伤。按照旧习，很可能各打五十大板，或偏袒越人。如今案件送至“讼堂”。文寅等人仔细询问证人，查明是蛮族降卒先拿到工具，越人后来强抢引发冲突。最终判决：越人劳力强抢工具，挑起事端，罚劳役三日，并向对方道歉赔偿少量粮食；蛮族降卒动手伤人，罚劳役一日。判决一出，众人皆感意外，尤其是蛮族降卒，几乎不敢相信自己得到了相对公平的对待。此事传开，新法“公正”的名声开始确立。

案件三：一名负责分发食物的伙夫，试图克扣部分口粮中饱私囊，被民众举报。查实后，依律本应鞭笞并罚役。但欧阳远考虑到其行为尚未造成严重后果，且主动坦白（在压力下），最终判决加重劳役十日，以儆效尤，并未施加肉刑。此举体现了“罚当其罪”的原则，也显示执法并非一味严酷。

每一起案件的审理和判决，欧阳远都要求文寅详细记录案由、证据、判决依据和结果，并择其要者公之于众。过程公开，依据明确，结果相对公平，使得军民逐渐开始信任这套新的规则。

当然，挑战依然存在。仍有自恃身份者试图凌驾于法度之上，或有刁钻之徒试图钻法律的空子。但欧阳远和文寅等人始终坚持原则，耐心解释，严格执法。苍泓的军事执法队也成为了维护法令权威的重要力量。

渐渐地，邑落中的秩序悄然好转。偷鸡摸狗之事减少，公开斗殴更是罕见。人们遇到纠纷，开始习惯于寻找“讼堂”裁决，而非私下械斗或寻找强权者“评理”。一种基于规则而非基于人情或暴力的新秩序，开始在这片土地上生根发芽。

欧阳远深知，这仅仅是法治的雏形，法律条文还很简单，司法体系更是原始。但它标志着瓯越之地从依赖个人权威的“人治”，迈向了依靠规则运行的“法治”的第一步。这为社会的长期稳定和公平正义，奠定了最基础的制度框架，使得这个新生的政权结构变得更加稳固。

第十六章 完