三趣看

第六集：变法启幕（第2页）

真正的重刑主义体现在《秦律》中：盗窃牛马者斩，私斗者视情节处刑，甚至"弃灰于道者"也要被处以黥刑（脸上刺字）。这些看似严苛的律法，实则是为了快速扭转"勇于私斗，怯于公战"的社会风气。卫鞅深谙人性弱点：只有让百姓对律法产生敬畏，才能将散漫的宗族社会改造成纪律严明的编户齐民。

（二）弱民：消解地方势力

"民弱国强，民强国弱"，卫鞅在《商君书》中直言不讳。变法通过两项措施削弱民间力量：一是废除"世卿世禄制"，宗室贵族若无军功，不得列入族谱，切断旧贵族的权力传承；二是推行"分异令"，强制规定"民有二男以上不分异者，倍其赋"，将大宗族拆分为小家庭，瓦解地方宗族势力。

在文化层面，禁止"诗书礼乐"，推行"壹教"，即只允许传播耕战相关的政策法令。卫鞅认为，百姓只需知道"耕可以致富，战可以求爵"，无需多余的思想。这种愚民政策虽遭后世诟病，却在当时有效降低了变法阻力——当百姓的上升通道被严格限定为耕战，他们便无暇也无力对抗国家机器。

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（三）抑商：重农主义实践

针对秦国商业薄弱但贵族奢靡的现状，变法推出系列抑商政策：提高商人赋税，商人之子不得入仕；禁止商人囤积粮食，违者严惩；甚至规定"废逆旅"，限制商人流动。同时，对农耕实行全方位奖励：耕织产量高者免除徭役，开垦荒地者可获土地所有权。

这种"重本抑末"政策，本质是将人力资源集中于农业。卫鞅算过一笔账：一个商人消耗的粮食相当于三个农民的产量，而国家的粮食储备和兵力来源，全靠农民。当关中平原的阡陌间响起此起彼伏的耕作声，当粮仓逐渐充盈，秦国的战争潜力正在悄然积累。

（四）禁旅：打造国家军队

变法前，秦国军队实为贵族私兵，庶长们各自统领部曲，作战协调混乱。变法后，推行"军功爵制"，设立二十等爵位，士兵凭斩首数量授爵，每斩一敌首赐爵一级、田一顷、宅九亩。爵位不仅是荣誉，更是身份等级——低爵者可为官，高爵者可食邑，彻底打破"贵贱有别"的旧制。

同时，禁止私斗，将民间武力收归国家。曾经在街巷斗殴的勇士，如今只能在战场上挥洒热血。当秦军在河西之战中首次以"斩首万级"的战绩获胜，军功爵的金属光芒，已成为激励秦人奋勇杀敌的最佳动力。

四、阻力与铁腕：变法中的政治博弈

变法的刀刃很快刺痛了既得利益者。公元前352年，太子嬴驷触犯新法，这成为旧贵族反扑的契机。甘龙等人暗中煽动："法之不行，自上犯之"，试图借此动摇变法根基。卫鞅深知，若不能震慑权贵，变法必败，遂提出"刑过不避大臣"，但考虑到太子身份特殊，最终处罚其傅公子虔（孝公兄长）、其师公孙贾，公子虔被处劓刑（割鼻），公孙贾被处以黥刑。

这一事件成为变法的转折点。它向秦国上下宣告：律法面前，无人可免。连太子的师傅都受刑，何况普通贵族？此后，旧贵族虽心怀怨恨，却再不敢公开反对。卫鞅则趁热打铁，于公元前350年启动第二次变法：迁都咸阳，便于向东发展；废除井田制，"开阡陌封疆"，允许土地私有买卖；推行县制，全国设31县，县令由君主直接任命，彻底终结贵族封地自治。

但高压政策也埋下隐患。公子虔受刑后闭门不出，暗中联络旧贵族，等待复仇时机。卫鞅本人更是成为众矢之的，他出行时"后车十数，从车载甲"，以防不测。秦孝公对此并非不知，但他选择了无条件支持——在强国目标面前，个人恩怨乃至君主的亲情（公子虔是他的亲兄长）都需让步。这种君臣默契，是变法得以持续的关键。