三趣看

第538章（第1页）

然而洪荒早就做好了准备，而且他们那一方还占据着优势，即使遮天世界的人想占便宜，也占不了多少。

在多方施力下，两界连通提上了日程，不过和洪荒世界的人前来遮天世界历练不同，遮天世界的人想要前往洪荒世界，还要符合某些条件。

有进取心的年轻人和寿命将达上限的“老人”的标准是不一样的，但是出乎别人意料的是，寿元将尽者进入洪荒反而相对比较容易。

洪荒的圣人们笑而不语。

一个全新的灵魂的诞生也是需要世界元力的消耗的，还是永久性的消耗，因此另一个世界的灵魂的加入，就相当于减少了本世界产生灵魂对元力的消耗，这么好做的生意，他们为什么不做呢？虽然寿元将尽，但能达到进入洪荒的修为限制的，也算是一代英杰，灵魂转世之后，洪荒又将诞生一批英杰，而且还是属于本界的。

当然了，因为洪荒的世界等级较高，在遮天界的人前往洪荒界的时候，都是需要洪荒界的人前来引导的，三清和西方二圣都设置了界外办事处，把门下弟子派去界外也是一个很好的锻炼。

妖族比较好一点，帝俊、太一等人在天庭变成神墟之前就已经开始了洪荒妖族对本界妖族的渗透，在夺回变成神墟的天庭，灭杀了神墟里的存在以后，他们和洪荒天庭的联系也变得愈发紧密。

虽然称不上是妖族驻洪荒界办事处，但是作用也是相同的。

目前神墟里设置的法阵，直通洪荒，不需要像其他圣人门下一样，还要等到固定的时间才能被接回去。

因为对这个世界的仙界有所好奇，而这个世界的成仙之路早已断绝，比人间界与地仙界相通不知道困难了多少倍，所以洪荒的圣人也曾降临于这个世界。

这个世界和洪荒界还是有共通之处的，毕竟叶凡他们来自的地球，就流传着三清、佛教的传说，和洪荒的状况还是极为符合的。

但是洪荒的圣人们宁愿两个世界的相通之处少一点。

元始天尊这种在遮天世界没有戏份的还好一点，但是太清和通天就不同了。

遮天世界的通天是效仿盘古父神身化万物而死的，老子则是死后尸体成精，三清的本质在于灵魂，灵魂死去而尸体成精，和太清已经完全死亡没有什么两样。

而佛教的阿弥陀佛和如来的关系，也是这么一个情况。

总而言之，洪荒的圣人们在这个世界的“自己”，都比较倒霉，不像他们一样风光无限。

原本还在调侃兄长的通天、训斥弟弟的元始，在去了遮天世界又回到洪荒之后，都诡异地表现出了一种黏糊的兄友弟恭，让阐截二教的弟子们惊掉了大牙。